Andhra Kesh: Forskjell mellom revisjoner

Fra VeiskilleWiki
Hopp til navigering Hopp til søk
Linje 50: Linje 50:
* http://www.himalayanart.org/search/set.cfm?setID=162
* http://www.himalayanart.org/search/set.cfm?setID=162
* anbefaler (Erlend) spesielt denne: http://www.himalayanart.org/imagej.cfm?fn=65107.fpx&vdir=fpx&imagename=65107
* anbefaler (Erlend) spesielt denne: http://www.himalayanart.org/imagej.cfm?fn=65107.fpx&vdir=fpx&imagename=65107
* og denne: http://imageserver.himalayanart.org:8087/fif=fpx/767.fpx&obj=uv,1.0&page=image.html&rect=0,0,1,1&wid=500
hva man skal redigere vekk, når man overfører elementer fra Tibetansk kultur til Andhra Kesh:
hva man skal redigere vekk, når man overfører elementer fra Tibetansk kultur til Andhra Kesh:
*Tibetanske bokstaver
*Tibetanske bokstaver
*Typiske ornamentikk av indisk opphav, f.eks. lotus lignende repetisjoner som pakistansk Henna trad. inne i hendene. (Dette er i beste fall svært sjeldent i Andhra Kesh).
*Typiske ornamentikk av indisk opphav, f.eks. lotus lignende repetisjoner som pakistansk Henna trad. inne i hendene. (Dette er i beste fall svært sjeldent i Andhra Kesh). mao ikke slik som dette:
*Alle bilder, tegninger og referanser til Buddhaer.
*Alle bilder, tegninger og referanser til Buddhaer.
*Avbildning av demoner eller Mahakala (troens beskyttere) kan relateres som eldgamle avbildninger av Løgnens Rikes demoner som Eberiok, Yk etc..
*Avbildning av demoner eller Mahakala (troens beskyttere) kan relateres som eldgamle avbildninger av Løgnens Rikes demoner som Eberiok, Yk etc..

Revisjonen fra 20. aug. 2006 kl. 08:53

Kesharene er et folk av geitegjetere og ingeniører som holder mekanikk og vitenskap høyere enn noen religion. Fjellene de bor i er ustabile og i stadig forandring, noe som har gjort dem svært tilpasningsdyktige og alltid på jakt etter nye og bedre måter å takle virkelighetens utfordringer på. De er antakelig det fremste eksempelet på at menneskeheten tenker nye tanker etter Stjernefallet, for i stedet for å snu seg til det gamle og lete etter magien slik mange andre gjør, holder de tyngdekraften og andre vitenskapelige prinsipper for å være langt viktigere.

Kesharer har rykte på seg for å være gale oppfinnere som konstant ønsker å eksperimentere og forbedre ting. Selv om det finnes unntak er de fleste keshiske oppfinnelser gode i teorien, og ikke like gode i praksis. I store deler av verden har ’keshisk’ blitt et uttrykk for noe som er vaklete, ustabilt eller dårlig satt sammen, selv om mange av nyvinningene fungerer etter den nødvendige prøveperioden.

Kesharene sitter på den ubestridt beste kunnskapen om hvordan komme seg trygt gjennom Andhra Kesh, et faktum de benytter seg flittig av. I det siste har det stort sett kommet til uttrykk gjennom stive priser på førere over fjellene, men de har også tidligere prøvd å bruke posisjonen sin i politisk sammenheng, noe som raskt gjorde dem til uvenns med Malderia.

Navn i Andra Kesh

Alle personer har to navn. De kan også ha en tittel. I så fall kommer tittelen før navnene.
Navnene er typisk japansk-inspirerte: Pendoandrake Saruki Moto, Vinciandrake Inagaki Mishima

Titler i Andra Kesh

  • Andrake: Tilsvarer en ingeniør. Det finnes to typer andraker: Pendo- og Vinci.
    • Pendoandrake: Teoretisk andrake - mer filosofisk/ sosialt fokus
    • Vinciandrake: Praktisk andrake - den som tegner og bygger nye oppfinnelser

Personlighet

Noen ganger må man knuse noen egg for å få en omelett. Kesharer vil i enkelte tilfeller heller snitte opp hele høna for å se hvor eggene egentlig kommer fra... Og hvem som eier høna er egentlig litt uviktig, så lenge den kan brukes til forskning. Vil du ikke være med på å bygge opp den nye verden, sier du? Jaja, for en raring du er.

Ny dag, nye nederlag, sier du? Ikke for en keshar. Man kan lære av alt. Særlig av eksperimenter som ikke gikk helt etter planen. Mulig onkel Sikoto fikk hugget av seg armen forrige uke, men det er jo helt tydelig at den sorte urten som tante Mariko smurte på for å teste ut sårtilhelingsevnen fungerte finfint! Og det kunne jo vært mye værre. Han kunne jo dødd, nå kan han bruke tid på å utbedre den fjærdrevne vedøksa si.

Kesharer går sjelden rundt hindringer. Er det en elv eller fjellkløft, lager man en bro. Er det en litt slitsom bonde som protesterer mot at åkeren brukes til testområde, ja da får han vel bare protestere. Enkelte kesharer har begynt å innse at det kanskje kan være lurt å finne ut hvordan disse sosiale spillereglene fungerer i lavlandet, men da vil man i alle tilfelle miste verdifull tid som heller skulle vært brukt til forskning.

Kultur

Alle større beslutninger blir gjort i et råd. Det finnes et råd for hver landsby, og et større råd for Andra Kesh.

Når man er en del av et folk som kan komme til å dø når som helst, lever man i nuet, og gjør det meste ut av hver dag. I fjellene i Andra Kesh kan det når som helst gå jordras, det blir snøstorm, flom eller andre naturkatastrofer. Man holder sammen og deler alt. Man kaster IKKE ut noen av sitt hus, siden det er en reel sjanse for at de kan komme til å dø hvis de blir gående ute for lenge. Man er også ganske flinke til å dele på goder og reparere og holde hverandre hus og tilfluktssteder i orden. Noen tyverier kan forekomme, men aldri av mat, vann, brensel eller andre saker man trenger under snøstorm.

Inspirasjon

Keshisk eplekutter

Se også denne linken for hoved-visjonært bilde ang. Kesharisk ingeniørkust blandet med uidentifisert arkaisk kultur fra før Stjernefallet:

http://www.dpwr.net/illustrated/mystnotin/1996-12.jpg

Her er en liste med bilder som ikke kunne lagres her med hensyn til opphavsrett, men folk som er interessert i Andhra Kesh oppfordres til å klikke seg igjennom for å få et visuellt inntrykk av hva som kunne tenkes å dukke opp, eksistere eller ha vært prøvd i Andhra Kesh.

Tibet og øvrig Himmalaya

Det er først og fremst landskapet, husbygging, tempelbygging og kostymer relatert til hva som er prakstisk i et slikt landskap og verktøy som tibetanerne har bruk for i et slikt landskap som gjør Andhra Kesh til et land som minner om en blanding av Norge i Fantasia i tibetansk klima?

Har inkludert en del tibetansk symbolikk også, fordi jeg mener det også er inspirert av landskapet.

hvem som passer sammen i landsbyen og ikke minst Gunstige dager og Onde dager, å foreta seg viktige ting på:

hva man skal redigere vekk, når man overfører elementer fra Tibetansk kultur til Andhra Kesh:

  • Tibetanske bokstaver
  • Typiske ornamentikk av indisk opphav, f.eks. lotus lignende repetisjoner som pakistansk Henna trad. inne i hendene. (Dette er i beste fall svært sjeldent i Andhra Kesh). mao ikke slik som dette:
  • Alle bilder, tegninger og referanser til Buddhaer.
  • Avbildning av demoner eller Mahakala (troens beskyttere) kan relateres som eldgamle avbildninger av Løgnens Rikes demoner som Eberiok, Yk etc..
  • Fyll heller inn med symboler av magisk eller okkult opprinnelse knytter til Veiskille.

det er viktig i forhold til Thankaene at man fjerner Tibetanske bokstaver og typiske ornamentikk av indisk opphav. Hvis man ønsker å lage en reproduksjona av Astrologiske Thanka, fyller man heller inn med symbolikk av magisk eller okkult opprinnelse knyttet til Veiskille.

  • legg merke til geometrien i konstruksjonen av Astrogiske Tabeller, dette er viktigere for Kesharene, enn for Tibetanerne. Men i mye Tibetansk kunst vil man kunne se geometriske mønster som gjentar seg.

Det er svært relevant for Kesharene. De er opptatt av sentrale spørsmål som Tid, Evighet, Repetisjon, Forandring.

Myst

Det er først og fremst teknologien som henter en del inspirasjon fra Myst. Legg merke til at Andhra Kesh ikke er fullt så avansert som Myst. Såvidt bekjent (for Erlend) eksisterer IKKE dampmaskinen, kruttet eller teleskoplinsen. Det betyr ikke at konstruksjoner som minner om slike ting finnes, UTEN at det har all teknologien til å drive disse innretningene. Advarsel: ordet MASKIN er lett å ta i bruk når man snakker om ting Kesharene konstruerer, men språket blir bedre hvis dette ordet ungås. Strengt tatt er maskin teknologi som fungerer. Det er IKKE alltid tilfelle i Kesh.

Jules Verne

Diverse

(Legg merke til at Leonardo sidene er tilknyttet Free E-Book-nettverket derfor er illustrasjonen benyttet i artikkelen)